INVERNO MÁGICO: RITOS E MISTÉRIOS RAIANOS VOL III

ANTONIO PINELO TIZA

História

ISBN: 9789895910397

Editora: ÂNCORA

Ano/Mês: 2026/2

N.º de Páginas: 392

Sinopse

Há mais de duas décadas, veio a lume o 1.º volume do Inverno Mágico do qual, após ter sido esgotado, a Âncora Editora publicou a segunda edição, em 2015, juntamente com o 2.º volume da mesma obra. Com o terceiro (este que vem agora a lume) completa-se a trilogia emblemática que acaba por reunir todos os rituais do ciclo hiemal, nos seus distintos ritos, antigos e restaurados, do Nordeste de Portugal. Após duas décadas de trabalho, António Pinelo Tiza trouxe então à estampa o 1.º volume e, mais de dez anos passados, o segundo; resultou este da investigação que, entretanto, efetuou o autor e do notável processo de recuperação de festividades adormecidas que, por todo o Trás-os-Montes, foi acontecendo, fruto da vontade das populações que as detêm. Como resultado da imparável mediatização e reconhecimento como património cultural imaterial destas celebrações festivas (ainda que formalizada em poucos casos), o autor e a Âncora Editora consideraram oportuna a publicação do volume que o leitor tem em suas mãos. Centra-se este volume em três polos fundamentais: o 1.º é constituído pelas festividades (restauradas na última década) do ciclo festivo dos doze dias, todas localizadas no Nordeste; o 2.º (que não menos importante) contempla um valioso elenco de entrudos que ostentam a marca da autenticidade, razão pela qual foram eleitos para integrarem este trabalho; encerram o 3.º ciclo festivo os ritos penitenciais da Quaresma, todos restaurados na observância dos seus diferentes ritos, circunstância que permite ao leitor compreender a abrangência simbólica vigente nos rituais transmontanos. Os três ciclos essenciais de celebrações se encontram distribuídos por toda a área transmontana, ribacudana, barrosã e alto-minhota; trata-se de um vasto território de características afins em termos culturais e geográficos que Pinelo Tiza aglutinou na designação de raiano. Este conceito de raia acaba por se confirmar também com a abordagem antropológica contida nos dois primeiros capítulos da obra, cujo âmbito se alarga ao espaço ibérico da província de Zamora e do distrito de Bragança, pelas afinidades que apresentam as suas mascaradas.