ARRAIA-MÍUDA I ESTA DITOSA PÁTRIA MINHA AMADA I O HOMEM QUE NÃO MORREU

ARRAIA-MÍUDA I ESTA DITOSA PÁTRIA MINHA AMADA I O HOMEM QUE NÃO MORREU

COORD. TIAGO BARTOLOMEU COSTA

Preço:

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Teatro

ISBN: 9789895950898

Editora: TINTA DA CHINA

Ano/Mês: 2026/11

N.º de Páginas: 280

Sinopse

VOLUME 7 ARRAIA-MIÚDA/ESTA É A DITOSA PÁTRIA MINHA AMADA/O HOMEM QUE NÃO MORREU Jaime Gralheiro/Jacinto Ramos e Luz Franco/Rui Salvada Arraia-miúda • Jaime Gralheiro A partir da revolução de 1383, a peça lança uma reflexão sobre a actualidade e a continuidade das lutas do povo português pela liberdade e a libertação dos povos. Promovendo uma intervenção directa no curso da história, e inspirada pelos métodos dramatúrgicos do teatro-documento de Erwin Piscator, o texto funciona como uma advertência social e política, expondo, através de representações do povo, da corte e da burguesia, as tensões, aspirações e legitimações de algumas atitudes e consequências. Assente na demonstração de confrontos entre classes sociais, faz o apelo à revolução contra os poderes que se instalam, propondo metodologias para identificar traições e alianças estratégicas. Esta É a Ditosa Pátria Minha Amada • Jacinto Ramos e Luz Franco Peça de teatro-documento que analisa, de modo partilhado, as contradições das lutas, as memórias das comunidades e a necessidade de revisão dos métodos usados. Solicitando um envolvimento directo do público, observa o modo como se confundem, num mesmo plano, o orgulho natural sobre a história de um país e as consequências de muitas das acções praticadas em seu nome. O Homem Que não Morreu • Rui Salvada Peça-manifesto de denúncia da escravatura do proletariado, acompanha o confronto de um professor e uma aluna perante a realidade social e política no Alentejo rural. A peça assenta numa demonstração das injustiças sociais definidas como valores públicos, propondo uma discussão sobre autoridade e progresso, justiça e igreja, revolução e dogmas. O texto procura envolver os espectadores lançando um conjunto significativo de referências identificáveis, apelando à intervenção nas suas comunidades.

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